匯石融通

《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，封建社會的百科全書。一般認(rèn)為，其作者是清代作家曹雪芹（約1715—約1763年），其大致生活于雍正、乾隆時(shí)期，所以，小說中所反映的風(fēng)土人情、典章名物，應(yīng)該屬于清代早中期的時(shí)代背景。

故事及內(nèi)幕曲折偏長，文字及圖片精彩偏多，感謝您的賞閱！

印象之中，這是歷次銅鏡展中規(guī)模和品級最高的一次，不但具有系統(tǒng)梳理，也有許多稀見珍品，讓人大開眼界。

烏蒙磬石，兼具了中國古代幾大名石的特征。無論是外在的形態(tài)，還是內(nèi)在的神韻。意與境，神與韻，聲與質(zhì)，氣韻風(fēng)骨，虛實(shí)相生，情景交融，余音裊裊，韻味悠長。中國賞石家族中又呈現(xiàn)出一個(gè)靚麗的身姿。

生活中，有很多假象；石界里，有很多誤會。很多人掏心掏肺地看錯了人，很多人也都自信滿滿地誤會了“玩石”。

此石奇巧怪異，可做多重品讀，以解文心三昧。

晚唐孫位絹本設(shè)色《高逸圖》（縱45.2厘米，橫168.7厘米），是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，平時(shí)難得一見。這幅頗為少見的唐畫，也是畫家傳世唯一一幅作品，描繪的人物場景據(jù)考是魏晉“竹林七賢”的故事，不過缺失了三人，畫面上只有山濤、王戎、劉伶和阮籍四位。這也是“竹林七賢”最早入畫的實(shí)物。

近日，國家方志館確定將大理石空國石博物館改建為南方絲綢之路分館大理石專題館。大理石空國石博物館創(chuàng)立于2018年5月，記得當(dāng)時(shí)應(yīng)邀參加開幕典禮，躬逢其盛，印象深刻。（參見石界公眾號2018年5月5日《大理‘石空’唯美風(fēng)》）為了新館開館和編纂《大理石圖志》等事宜，大理石方志館負(fù)責(zé)人李振葵帶領(lǐng)攝制考察組一行遠(yuǎn)赴京滬等地，考察搜集古今大理石珍貴實(shí)物和資料，筆者有幸與蘇州作家、古代大理石文化研究專家蔣暉等一

依稀記得有一篇短文中提到有個(gè)衛(wèi)星圖片拍到過一個(gè)地方，那里閃閃發(fā)光，陽光下燦爛輝煌，色彩斑爛，不知是何方神圣。

這是一方立峰式的靈璧清供石（53X28X23cm，許輝藏），原名“鶴舞”，應(yīng)邀參加過數(shù)次全國大展，屢獲殊榮，堪稱是一方名石。

明代繪畫之中，常見有古代經(jīng)典題材的摹古畫作。不過，所謂老調(diào)新彈，畫中的人物衣飾、典章文物等，往往是舊瓶裝新酒，可稱作為“今典”。這方面，“吳門四家”中的仇英，可謂是其中翹楚。

這枚小小的海玉牌子，初見時(shí)，雖然他歡喜非常，而我只覺得是畫面簡潔，構(gòu)圖清逸，樸實(shí)無華而已。待到他一番構(gòu)思配飾完成，頓覺煥彩生輝。方寸之間，卷軸寄掛，漠野蒼茫，孤樹傲立，傳世文人畫一般的端莊雅氣，油然而生。

來自遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代的陳爐石，為何會大量出現(xiàn)類似漢畫像石藝術(shù)風(fēng)格的畫面？出產(chǎn)陳爐石的陜西銅川地區(qū)，秦漢兩代屬于關(guān)中地區(qū)，自古灌溉發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)糧棉，是最早被稱為“金城千里，天府之國”的地方。

2021年7月8日由上海龍華寺與上海癖石齋聯(lián)合主辦的2021上海龍華百石千秋展在上海地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大的千年古剎——龍華寺菩提場舉行了揭幕儀式。

7月8日，由上海龍華寺、上海癖石齋主辦的“百石千秋”大型石展，在龍華寺大會堂正式揭幕，為期十天。這是在佛教名剎中首次舉辦的賞石展，意義不同尋常。

由烏拉特文化研究促進(jìn)會主辦，烏拉特后旗觀賞石珠寶玉石協(xié)會承辦的“中國戈壁石之鄉(xiāng)”烏拉特后旗瑪瑙湖第九屆賞石文化旅游博覽會在烏拉特后旗瑪瑙湖石博城隆重開幕。

明代萬歷四十一年（1613年）刊印的松江林有麟《素園石譜》，描摹了自東晉陶淵明“醉石”以降至當(dāng)時(shí)的怪石奇峰名品百余件，文圖并茂，“所錄皆取小巧足供娛玩”。這是傳世至今最早的一部畫石譜，在賞石文化史上具有重要影響。

石形厚重蒼古，整體輪廓渾圓，如大寫意一般，表現(xiàn)了漢馬雕塑的神韻。巨首，弓背，四肢簡約到與馬身融為一體，寥寥幾筆線條勾勒，便已傳神寫意。樸然拙器，骨力勁健，色彩凝重，氣象莊嚴(yán)，仿佛蘊(yùn)含著高昂飽滿的勁健之氣。

當(dāng)下消費(fèi)文化、科技文化、外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化……我們深受其益，也深受其困。種種文化，或者不請自來，或者日夜沖擊，身處歷史洪流的我們，是否有些無所適從。

遵義會議放光輝 全黨全軍齊歡慶 萬眾歡呼毛主席 馬列路線指航程 英明領(lǐng)袖來掌舵 革命磅礴向前進(jìn)

中國戈壁石之鄉(xiāng)——烏拉特后旗瑪瑙湖第九屆賞石文化博覽會 2021?07?07——07?17烏拉特后旗瑪瑙湖石博城

明永樂年間，黃浦江水系形成后，黃浦江自南向北與吳淞江（蘇州河）匯合折向東流入長江入?？凇Ｔ诤拥罇|折處東岸沖積成一個(gè)突出的嘴形灘地，因陸氏世居此地，陸深死后亦敕葬于此，故該地名稱陸家嘴。

蘑菇石時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這種造型，真不知道重心應(yīng)該怎么去保持？！偌大的風(fēng)雨，平恒如何能把握得住？！奇哉，大自然！蘑菇石后面突兀的一塊石頭，不知何許名也，酷似頭像，眼鼻口俱備，唯妙唯肖?；蛟S是我太喜歡象形的觀賞石所致的一種幻象耶。

產(chǎn)自貴州的古銅石，不知因何名為"夜郎古銅石"。 一個(gè)石種，冠以"夜郎"二字，平添了幾分神秘，是不是也想"自大"一把?遍查石界的有關(guān)資料，沒有發(fā)現(xiàn)古銅石"鯰魚打哈欠---自我吹噓(須)"的文字。只是找到了一篇介紹古銅石的文章《古道遺風(fēng)》。

石器時(shí)代玉器各地出土了很多，但是這些玉器屬于什么材質(zhì)？產(chǎn)地出自何方？一直眾說紛紜。如良渚文化玉器出土數(shù)量極大，但并沒有發(fā)現(xiàn)其原產(chǎn)玉礦地。方家洲遺址所出土的玉器和玉石器制造場，或許從某種程度上解答了這些疑問。

2021年6月19日十時(shí)十分，首屆中國貴州（海岳杯）觀賞石博覽會在貴陽市花溪區(qū)薈溪城隆重開幕。本屆展會由貴州科學(xué)院、貴陽市花溪區(qū)文化旅游創(chuàng)新區(qū)管理委員會主辦；貴州省觀賞石協(xié)會、貴州省工藝美術(shù)研究所、貴州省旅游產(chǎn)品研發(fā)中心承辦。

原來瘋狂愛石的老板，現(xiàn)在有的在畫畫，有的在寫詩，有的在釣魚。原因多種多樣：畫畫的說，想多美有多美；寫詩的說，這是我想要的表達(dá)；釣魚的說，花錢不多，天天開心。

優(yōu)秀的“悅目”者，由于經(jīng)驗(yàn)豐富，對于奇石“形、質(zhì)、膚、色、紋”的真?zhèn)渭捌錁?gòu)成的圖形、造型的“優(yōu)劣”，有著較強(qiáng)的鑒別能力，因此也被公認(rèn)為“好眼力”。

這兩天京城春季藝術(shù)品拍賣激戰(zhàn)正酣，不斷有新的拍賣紀(jì)錄刷屏。我關(guān)注到北京保利春季拍賣會“藝林藻鑒—中國古代書畫”專場，有一幅清代方原博雍正十年七夕（1732年）作《奇石圖》手卷水墨紙本。

人類一直在啼哭，它貪生，怕死，它痛苦啊，不知道該干嘛，更不知道自己能干嘛。于是藝術(shù)出來安撫內(nèi)心，緩解恐懼，得到心理上的好處。石頭就是這樣止哭止啼的。

最近一段時(shí)間，云南十幾頭野生大象從棲息地西雙版納國家級自然保護(hù)區(qū)勐養(yǎng)片區(qū)離家一路向北遷徙的新聞，引發(fā)了很多人的關(guān)注?！皝喼尴鬄槭裁措x家”“亞洲象要去哪里”“亞洲象該如何回家”？截至目前，野象群已進(jìn)入云南昆明市晉寧區(qū)，距離棲息地有五百公里了。

“下江南——故宮博物院藏乾隆時(shí)期文物展”前不久在蘇州吳中博物館舉辦。特展精選了故宮博物院所藏與乾隆相關(guān)的宮廷文物116件（套），其中與蘇州相關(guān)的宮廷文物60余件，展現(xiàn)了清代蘇州織造所轄的絲染織繡、玉雕、漆器等獨(dú)特工藝，承載了乾隆六下江南的文化記憶。

美石如雕塑，仿佛一冊半卷的天書，層巖紋理，等待我們?nèi)ラ_卷品讀，漆漆墨韻，更是寄暢神思的好去處。走進(jìn)這本天書，時(shí)空似乎凝滯，或趨于虛空，唯有靜味天工神跡，虔心深味，這精心雕琢一般的審美與時(shí)光。 雕塑之美，需要多角度，多空間地欣賞其體積感和神韻。

由上海市松江區(qū)文化和旅游局指導(dǎo)，上海云間糧倉投資主辦、上海市觀賞石協(xié)會承辦的“云根落云間｜2021上海首屆云間賞石盆景文化博覽會”，5月15日在上海松江云間糧倉藝術(shù)谷盛大啟幕，將持續(xù)至23日。

“奇石”麗質(zhì)天生，比“普通原石”更為奇特出眾，因引人注目而被稱為“奇石”，但它仍是自然原石中的一員。“雅石”，是玩石人按照一定的創(chuàng)作與審美原則，把思想情懷寄寓“奇石”某一特定觀賞面的藝術(shù)作品。

人活一世，有些人一吸一呼之間，非常專業(yè)，也非常篤定地混沌著過去了。（畫外音：如此這般，何嘗不好呢？莊子說：不開人之天，而開天之天。開天者德生，開人者賊生。）而有些人，在一呼一吸之間，開了個(gè)小差，這部分人就開始鬧騰了。（畫外音：歷史、文明的基座，莫非就是給他們這幫哄抬起來的？）...

淄博系齊國古都、魯中圣地，是齊魯文化的發(fā)祥地之一，自古是人文昌盛之地，歷史上人才輩出，賞石文化蔚然成風(fēng)；已形成有著深厚的賞石文化土壤。成為文人賞石重要的展覽、交流以及創(chuàng)作基地。

接觸石頭越多，你會越覺得心平氣和。因?yàn)槭^的審美，實(shí)在是個(gè)很很復(fù)雜高端的活，綜合、高度、宏大、微妙……牽涉到自然、人文、宇宙、心靈的各個(gè)體系。

谷雨過后，立夏之前，暮春三月，惠風(fēng)和暢。應(yīng)邀參加了在蘇州石湖風(fēng)景區(qū)閱湖樓舉行的“歸隱·石湖雅集”，包括“舟渡游園”“評彈茶歇”“名師分享”“江南春宴”“雅宜高會”等活動，可謂勝友如云，美石薈萃。

清江奇石將以秀女出深閨的新姿態(tài)，以天工異彩走向全國、走向世界且用中華民族的傳統(tǒng)賞石文化征服世界， 引領(lǐng)新風(fēng)向。

霍去病墓石雕，多是根據(jù)原石自然形態(tài)，運(yùn)用圓雕、浮雕、線刻等手法雕刻而成。其渾厚深沉，粗放豪邁，簡練傳神。是現(xiàn)存最早保存最完整的成組石雕。

靜觀此石，外得壺天逸景之態(tài)，內(nèi)蘊(yùn)君子文質(zhì)彬彬之氣，咫尺云峰仙影，縹緲蓬萊在望?？梢悦枘∏疔郑膲袅秩煸L神仙；更期頤神明智，內(nèi)省塵緣，澄懷坐忘，樂而忘機(jī)。得石如此，悅石之趣，可謂盡美矣。

木化石收藏之根在永康。可能也是一種巧合，松樹是長壽之木，松化石可謂壽上加壽，最具象征意味，這與永康的地名十分契合。

陳爐石出山不到五年時(shí)間，憑借著、形紋兼賞（兼容并收）、黑白成圖（變幻莫測）、色高級灰（低調(diào)中庸）、輕松走進(jìn)了賞石界乃至文化藝術(shù)界。

賞石之旅，步步經(jīng)心，每有所念，如流光片羽，倏忽而逝，須當(dāng)時(shí)時(shí)梳理，方有所思，進(jìn)而有所得，乃至有所悟，以防碌碌之心，怠惰于日常凡塵。

云根落云間——2021上海云間賞石盆景文化博覽會開展在即（2021/5/15-5/23）

由揚(yáng)州博物館和廣州藝術(shù)博物院聯(lián)合舉辦的“不止于怪——揚(yáng)州八怪書畫精品展”，前不久在揚(yáng)州博物館舉行，集中展出兩地館藏“揚(yáng)州八怪”精品168幅。

微信名”山寺桃花“。中國觀賞石協(xié)會會員。愛好一切藝術(shù)性賞玩，尤好石頭，山水及人文。個(gè)人理念：目力腳力智力所及之處，最終皆為石頭“服務(wù)”。

中國觀賞石協(xié)會陳爐石專業(yè)委員會顧問，陜西省銅川市觀賞石協(xié)會副會長。

夢漁，長期從事園林與旅游專業(yè)教學(xué)和研究工作，主講《盆景學(xué)》《旅游美學(xué)》《園林美學(xué)》等課程多年，主編《園林美學(xué)》教材一部。業(yè)余愛好賞石文化，熱衷于賞石審美的文字表達(dá)。

中國觀賞石一級鑒評師，中國觀賞石協(xié)會副會長《寶藏》雜志總策劃，《中國賞石名家》叢書主編原《奇石根藝》報(bào)創(chuàng)刊人、主編、總策劃原《石道》雜志創(chuàng)刊人、主編、總策劃、藝術(shù)總監(jiān)原《賞石》報(bào)副主編，柳石軒奇石根藝藏珍館館主。

律師、工程師、經(jīng)濟(jì)師、攝影家、旅行愛好者、賞石玩家。

滬上資深媒體人。業(yè)余從事觀賞石收藏近三十年，石種涉獵廣泛，藏室名枕石齋。自2001年起，曾經(jīng)連續(xù)十七年擔(dān)任上海市觀賞石協(xié)會副會長?，F(xiàn)為上海市觀賞石協(xié)會特約顧問，中國觀賞石協(xié)會科學(xué)與藝術(shù)顧問。