日前受邀雙溪草堂時，席間，前來祝賀千年之石只欠一刀的來自北美觀賞石協(xié)會的Richard有五問，包括中國中產(chǎn)階級為何歡喜在家里置放石頭等等。
一問：在國外，藝術(shù)界人士和石界人士似乎是兩個距離較遠(yuǎn)的群體。在中國，有沒有致力于拉近這兩個群體之間距離的活動或者組織？
我聽了，脫口而出，說，有啊，石非石就是這倡導(dǎo)者的典范，它將當(dāng)代藏石家，與以石頭為創(chuàng)作靈感的藝術(shù)家、設(shè)計師以及工藝美術(shù)師等集結(jié)在一起，共同演繹石頭在生活空間中的藝術(shù)角色，借以向世人表達(dá)中國式哲學(xué)、美學(xué)和當(dāng)代文人精神。隨后我向在座的來自北美、日本以及國內(nèi)各界從事藝術(shù)相關(guān)行業(yè)的人士翻看了2019年4月初石非石在國家大劇院的生活藝術(shù)展效果圖。我對面的Richard看了，大為驚嘆，當(dāng)即拿出兩本隨身的石頭圖冊，囑我務(wù)必轉(zhuǎn)交給石非石的組織者，同時非常殷切地提出，希望下半年或者今后能夠有機(jī)會進(jìn)行深入的合作。
二問：中國歷史上，有沒有將自然的石頭作為建筑審美元素被引入室內(nèi)空間或者半空間？咦，這個從未涉及的問題瞬間鎮(zhèn)住了我。我滿腦子都是亭子、廊坊以山就勢建造在山石上的畫面，譬如同一座山石，部分在墻外，部分延伸在墻內(nèi)。事后想想，也許山西大同的懸空寺可能可以作為實例拿來回答這個問題，可惜我沒有親身去觀摩過。三問：中國的賞石，傳統(tǒng)的底座一直延續(xù)至今，當(dāng)代有沒有做出屬于自己這個時代的突破？我聽了，興致馬上又來了，而且非常有底氣。因為在石非石的生活藝術(shù)展中，很多觀展后的石友們跟我一樣，嚴(yán)重強(qiáng)烈地感受到了石頭底座在款式、材質(zhì)以及氣質(zhì)上的突破。對此，石非石策展人智吉老師曾經(jīng)是這樣啟發(fā)的：賞石，倘以建筑空間的手法進(jìn)行配座，則就有了一種當(dāng)代性。當(dāng)時我醍醐灌頂，實在太慶幸自己遇到了良師益友。賞石發(fā)展走過四十年歷程，作為標(biāo)志性的一個轉(zhuǎn)折點，2019石非石·中國生活藝術(shù)展將石頭人格化的表達(dá)、空間氛圍的營造、和光影映襯的設(shè)計，以及以石頭為元素創(chuàng)作的藝術(shù)品的穿插，享譽(yù)京城內(nèi)外，在皇城根下首都腹地完成了一次賞石藝術(shù)從普羅大眾向精英化階層傳播的迅雷行動。
在2019首開新河的優(yōu)勢基礎(chǔ)上，石非石邁著自信踏實的步伐挺進(jìn)2020。明年的石非石將從現(xiàn)有的中國傳統(tǒng)文人賞石成就上，著重塑造為當(dāng)代社會生活藝術(shù)服務(wù)的中國當(dāng)代文人賞石。
石非石組織者，北京匯石融通文化發(fā)展有限公司，聯(lián)合上海銀保監(jiān)局金融文聯(lián)旗下的各界人士，有金融書法家協(xié)會，有金融美術(shù)家協(xié)會及金融攝影家協(xié)會等，攜石界知名學(xué)者、資深藏家，以石非石為鍥機(jī)，以點帶面，引領(lǐng)石界如何致力于塑造當(dāng)代文人賞石的兩大問題，即，當(dāng)代性和文人性，從而讓社會更多的精英人士更好地領(lǐng)略當(dāng)代文人賞石文化的無窮魅力，以及體悟觀賞石的藝術(shù)內(nèi)涵及收藏價值。你想深入了解當(dāng)前社會生活背景以及由此形成的新的審美需求么？你想全面了解石非石如何凸出當(dāng)代性、怎么定義文人性么？你想客觀了解當(dāng)代文人賞石實質(zhì)是內(nèi)有中華文心、外有時代藝術(shù)意味的結(jié)合么？你想花最少的時間最合理的付出迎頭趕上業(yè)界的收藏大咖么？你想聽聽圈外資深金融人士怎樣助力石界的何去何從么？你想親身融入石非石如何演繹中國式哲學(xué)思想和東方式的精神生活品質(zhì)么？來吧，石非石大講堂，綜合國內(nèi)各大前沿資源，跟你分享，點你迷津，攜手同行，同行并進(jìn)。
