海派名家多愛石

近日，上海龍美術(shù)館（西岸館）舉辦了“留真——蔡斯民攝影作品與二十世紀(jì)中國(guó)畫名家作品展”，展出了新加坡攝影師蔡斯民在1984—1988年間拍攝的現(xiàn)代國(guó)畫大師朱屺瞻、劉海粟、黃君璧、趙少昂、陳文希、王己千、李可染、葉淺予、吳作人、陸儼少、謝稚柳、黎雄才、唐云、關(guān)山月等14位共84張“留真”系列攝影作品。這些畫家今天均已謝世，這些作品也是他們晚年生活的最真實(shí)、最生動(dòng)的寫照，彌足珍貴。

這些畫家之中，海派畫家占了四成之多，其中有一幅陸儼少手持卵石欣賞解說(shuō)的照片格外特別，引人注目。這幅照片，前段時(shí)間也在朋友圈里流傳，但多不知出處，不明其詳。據(jù)蔡斯民介紹，有一次他看見陸儼少櫥柜里擺了幾顆石頭，陸老介紹這是他當(dāng)年逃難時(shí)，在四川嘉陵江畔拾起，半個(gè)世紀(jì)坎坷流離，被轟炸，被抄家，可這七枚石子始終收藏在身邊，當(dāng)老人沉浸在回憶中時(shí)，攝影家拍下了這一幕。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)以后，陸儼少攜全家逃難至重慶，當(dāng)時(shí)畫家在其表兄李維城任廠長(zhǎng)的第二十兵工廠里謀得一份閑職，工作之余，以撿石作消遣。畫家在《陸儼少自敘》中，曾經(jīng)有過(guò)詳細(xì)描述：“江邊一帶，卵石平灘，連綿數(shù)里不斷。此種卵石，只有浸在水中方見色彩花紋。故只有在水陸交界處，沿著水線，細(xì)心尋找察看，碰上運(yùn)氣，才有所獲?！鼻昂罅吣陼r(shí)間，應(yīng)該是撿了不少，其中也有類似南京雨花石的螺紋瑪瑙石，最后淘汰至七方，皆有品題，抗戰(zhàn)勝利后隨身帶回上海，“置之案頭，用作清供?！?/span>

這七方卵石，“最佳一枚，作雞心形，淡石綠色，上有翠竹一竿，挺然而立，下有蘭草一叢，如同天成，極為難得。又一枚質(zhì)如白玉，墨綠花紋，梧桐之下，一古裝仕女獨(dú)坐吟詩(shī)，神情宛肖，栩栩如生。又山水一枚，石質(zhì)極細(xì)，黑色花紋，林巒村舍，曲折可見；背面平沙落雁，平沙一帶，秋雁一行。此外尚有秋林夕照，梅雀寒林圖等，皆屬上品?！?/span>

作為畫家，對(duì)于圖紋卵石的審美自然是最擅長(zhǎng)的。和齊白石一樣，陸儼少也認(rèn)為，作畫應(yīng)在似與不似之間，即具象和抽象應(yīng)該有機(jī)會(huì)地結(jié)合。比如他認(rèn)為趙無(wú)極的畫，看不出所畫為何物，完全是抽象的，這絕對(duì)不是我們（國(guó)畫）的方向，但我們也不應(yīng)該一概排斥……這些長(zhǎng)江卵石的圖紋，讓他領(lǐng)悟到抽象與具象之優(yōu)劣，“不成物象，雖也可觀，但多看乏味。亦猶畫中之抽象派，品下一等，終不若有形象可求者為無(wú)上神品?！?/span>

抗戰(zhàn)時(shí)期在重慶的那段經(jīng)歷，尤其是抗戰(zhàn)勝利那年從重慶乘木筏溯流而下至宜昌的驚險(xiǎn)刺激的游歷，對(duì)于陸儼少的繪畫創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，長(zhǎng)江三峽后來(lái)成為了畫家最拿手和經(jīng)典的繪畫題材。今年恰逢陸儼少誕生110周年，近日上海嘉定陸儼少藝術(shù)院舉辦了一個(gè)“江行幾千里峰高無(wú)坦途——陸儼少峽江行主題展”，幾十幅作品都是畫家以長(zhǎng)江三峽為題材創(chuàng)作的。

二十多年后，陸儼少在一幅課徒石頭畫稿上，有這樣的題跋：“這兩塊都是水成巖，長(zhǎng)江三峽一段路上，很多這種石頭，元代大畫家王蒙喜歡畫這種石法。左面一塊用筆像牛毛，所以又叫牛毛皴?！?/span>

有意思的是，畫家在課徒畫稿上，多有一些個(gè)人的游歷介紹，有的就是觀察石頭的記載，如有一幅畫石稿：“這兩塊石是畫的北方太行山的石法，我記得在北京郊區(qū)娘娘廟后面有一塊大石，完全這右面一塊的樣子，也是所傳五代時(shí)候大畫家關(guān)同（仝）的畫法。他是住在太行山，對(duì)景寫生，可見古人法子都是在現(xiàn)實(shí)中來(lái)的。右（左）面一塊在南口火車站旁邊山石是這樣的，也是宋代大畫家范寬的畫法?！?/span>

陸儼少是上海嘉定南翔人。1991年10月，嘉定區(qū)政府在秋霞圃一側(cè)斥資建成陸儼少藝術(shù)院，1999年6月正式開院。藝術(shù)院庭院中，聳立有一方兩米高的太湖石，上面有陸儼少的好友、畫家劉旦宅的“兩老峰”題銘。

陸儼少與劉旦宅可謂忘年之交，陸儼少年長(zhǎng)劉旦宅二十多歲，兩人性格相似，亦師亦友，引為知己，常常結(jié)伴出游，陸儼少稱“劉旦宅的白描天下第一”，劉旦宅稱“前輩嘉定陸儼少先生，詩(shī)書畫兼擅，可謂三絕”，可稱得上是“石交”。所以，當(dāng)嘉定興建陸儼少藝術(shù)院時(shí)，劉旦宅想到了贈(zèng)送一方石頭來(lái)作為賀禮，也是紀(jì)念兩人的友情。他選了一方產(chǎn)自江蘇宜興的太湖石，有兩米高，造型敦厚平實(shí)，石身還有一些孔洞，帶有一些變化。

劉旦宅同時(shí)還創(chuàng)作有一幅水墨畫“兩老峰”相贈(zèng)，這幅畫原來(lái)在館中曾經(jīng)陳列過(guò)，畫中主體就是這方“兩老峰”，邊上有一段行草長(zhǎng)跋，也是畫家愛石的感悟：“昔人謂石之美在皺瘦透，我謂還需鏤陋舊。鏤則秀，陋?jiǎng)t壽，舊則厚。心既廣，學(xué)益富。米公見而彌顛，老子之言不謬。于是乎，真如無(wú)漏?！?/span>

“昔人謂石之美在皺瘦透”，這句話出自清末藏書家楊鐘羲《雪橋詩(shī)話續(xù)集》：“昔人以皺、瘦、透品石，惟詩(shī)亦然?！币云肥髟?shī)，則應(yīng)該源自晚清文學(xué)家蔣超伯，他在《通齋詩(shī)話》中，首次借英石之皺瘦透比喻唐宋詩(shī)人：“英石之妙，在皺瘦透。此三字可借以論詩(shī)。起伏蜿蜒斯為皺，皺則不衍，昌黎（指韓愈）有焉。削膚存液斯為瘦，瘦則不膩，山谷（指黃庭堅(jiān)）有焉。六通四辟斯為透，透則不木，東坡（指蘇軾）有焉。支離非皺，寒儉非瘦，鹵莽滅裂非透。吁，難言矣?！庇纱丝梢?，皺瘦透之說(shuō)也是一種文學(xué)評(píng)論語(yǔ)言。

“鏤陋舊”之說(shuō)，則是畫家既有繼承又有創(chuàng)見之賞石領(lǐng)悟。“鏤則秀”，所謂鏤，與漏似乎同義，也是指奇石洞孔穿透，秀之說(shuō)也是古已有之?！甭?jiǎng)t壽”，陋與丑同義，也是古代品石之一種見解（蘇東坡謂之“丑石”），將之與壽聯(lián)系起來(lái)，則似乎源自“圣人被褐懷玉”（《老子》第七十章）?！芭f則厚”，過(guò)去玩石最重一種古舊之氣，古氣之石往往帶有一種歷史厚重感。所以，這里所謂陋與舊，對(duì)應(yīng)壽與厚，應(yīng)該都是一種擬人化的說(shuō)法，即以石喻人。所謂“老子之言”，當(dāng)指“道法自然”之說(shuō)。真如、無(wú)漏都是佛教術(shù)語(yǔ)，意謂斷絕一切煩惱根源。賞石與道釋兩教關(guān)系尤為密切，畫家可謂深得其奧。

陸儼少獲贈(zèng)此石，欣喜不已，稱其為“中砥石”，揮毫作詩(shī)題贊：“蟠結(jié)蛟龍會(huì)，平生管鮑儔。與君成兩老，來(lái)往亦風(fēng)流。”將自己與劉旦宅的“金石之交”視為春秋時(shí)齊人管仲和鮑叔牙之友誼。

劉旦宅擅長(zhǎng)人物畫，也素有石癖。記得上世紀(jì)九十年代后期，筆者因?yàn)閰⑴c編纂《中國(guó)當(dāng)代藏石名家名品大典》（黃儉，鐘陵強(qiáng)主編，中國(guó)文聯(lián)出版公司1998版）一書，曾經(jīng)上門拜訪過(guò)畫家，并選取了一方英石入編。印象之中，畫家對(duì)于古今賞石并無(wú)偏愛，其中有古代靈璧、英石，也有的就是在旅途中采集的，數(shù)量不少，不乏精品，應(yīng)該在海派畫家之中較為突出者。劉旦宅筆下，也偶見有米芾拜石題材，不過(guò)，極少見到有單純畫石者，陸儼少藝術(shù)院收藏的這幅畫石，可能是僅見的一幅。